Вводная от мастеров.

Зачем нужна игра по еврейской истории?


Действительно – зачем? Вопрос кажется праздным, но тем не менее, каждый заглянувший на эту страничку почти непременно задаст его себе.

Ведь эту самую историю встречаешь на каждом шагу – каждый камень об который тут спотыкаешься пропитан ею. Мало того: Еврейскую историю (или ее итоги) вдалбливают нам в школе, по радио, по телевизору. А нам так хочется отключиться от всего этого, уйти от проблем подальше, желательно – в иную реальность.

Но, как ни крути – совсем убежать от действительности не удается. Да и надо ли? Мы ведь все равно живем здесь. Здесь, где жили наши праотцы. Здесь, в колыбели всей западной цивиллизации. Можем ли мы жить на этой земле, почувствовать себя наконец частью ее, перестать быть вечными странниками без корней и без почвы под ногами, и все это – не разбираясь в собственной истории?

Что мы вообще знаем о ней?

Когда-то здесь жил народ. У него был храм, потом храм был разрушен, вновь восстановлен и вновь разрушен. После разрушения второго храма народ рассеялся по всему миру, и везде был изгоем. Чучелом, которым пугали. Примером того, «как не надо». Кульминацией этого униженного положения послужила бойня, устроенная фашистами. Выжившие создали государство. Маленькое, окруженное врагами, раздираемое конфликтами. Государство, в котором мы живем.

И это – все!?

Еврейская история – одна из самых масштабных в мире: Она охватывает период в четыре тысячи лет, и все мировое пространство. Играть по истории евреев – почти все равно, что играть по всемирной истории, но при этом рассматривать ее под весьма специфическим углом зрения. Это будет всемирная история глазами просвещенного и понимающего человека, ставшего жертвой. На это обратил внимание Дитрих Бонхоффер, когда находился в нацистской тюрьме. «Мы научились, – писал он в 1942 году, – видеть великие события всемирной истории как бы снизу, с позиции тех, кто был отвергнут, находился под подозрением, подвергался дурному обращению, был безвластен, угнетен и презираем, короче, тех, кто страдал». И опыт этого видения он счел бесценным.

Попытка взглянуть на историю глазами евреев равносильна в каком-то смысле самопознанию. Сохранив самоидентификацию еврейский народ прошел через ужасающие бедствия и дожил до настоящего времени. Откуда эта невероятная стойкость? В чем сила всепоглощающей идеи, вдохновляющей евреев и обеспечившей их единство? Коренится ли она в их природной устойчивости или в их умении приспосабливаться, а может быть в сочетании того и другого? Суметь ответить на эти вопросы – достойный вызов любому и тем более нам – жителям этой страны.

Итак, опираясь на исследования этой величайшей истории, собирая ее по кусочкам, заглядывая в темные уголки, мы надеемся подступится к самому сложному, но и самому важному вопросу: Для чего мы существуем?

Ни один народ не стоял так твердо, как евреи, на том, что у истории есть цель, а у человечества – судьба. Взгляд евреев стал прообразом многих великих мечтаний человечества, преисполненных надежд и на Провидение и на Человека. Поэтому евреи оказались в самом центре вечной, неиссякающей попытки дать человеческой жизни достоинство цели. Позволяет ли их собственная история считать, что стоит предпринимать эту попытку? Или она отражает ее тщетность? Мы хотели бы надеяться, что эта игра и исследования которые проведет каждый игрок перед тем как создать своего персонажа поможет нам самим ответить на эти вопросы.