+ Ответить в теме
Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123
Показано с 21 по 25, из 25.

Тема: Вводные.

  1. #21
    Мастер Аватар для Mr.Kot
    Регистрация
    02.12.2005
    Сообщения
    2,441

    По умолчанию

    Наоми Нганга Мумбайю, африканская принцесса, и сэр Генри Адамс
    Сэр Генри, английский дворянин 30 лет, сын покойного сэра Джона, члена палаты лордов. Унаследовав немалое состояние отца, сэр Генри не пошел по его стопам, умножая семейное богатство и политические вес своего рода, а занялся тем, о чём грезил с самого детства – пустился в путешествия. С ранних лет он зачитывался рассказами Роберта Льюиса Стивенсона (знаю, что он родился 1850, но у нас же 100% история? ) и мечтал о приключениях, флибустерах и таинственных островах. Отец, как мог, пытался заставить сына думать о вещах более приземлённых, самым большим его достижение было, то, что сэр Генри поступил в Оксфордский университет на факультет свободных искусств и даже успешно окончил его. Естественно, любимыми дисциплинами сэра Генри были история, география, иностранные языки (в которых он весьма преуспел), востоковедение и тому подобные предметы.
    После смерти отца, всё наследство досталось Генри, так как он был единственным ребёнком. На деле, Генри не было особого дела до наследства, но оно открывало перед ним великие перспективы – на конец-то у него появилась возможность и средства увидеть своими глазами то, о чём он читал в книгах, учил на уроках истории и географии. Чем он и занялся, доверив управление отцовскими верфями гн-у Джонатану Кюхельбекеру, с которым он познакомился ещё в Оксфорде. Тот учился на факультете права, и уже тогда в нём была заметна предпримательская жилка. Во время бурной студенческой жизни, между ним и Генри сложились дружеские и доверительные отношения, так что лучшего управляющего делами найти было бы трудно.
    Итак, в 22 года сэр Генри покинул Британию с твёрдой уверенностью, что перед ним раскроются великие загадки истории. Первой его целью была Эфиопия, Генри намерился, ни много ни мало, отыскать легендарный Ковчег Завета. Своей цели он так и не достиг, зато обрёл там (совершенно случайно) другое сокровище - Наоми Нганга Мумбайю. Всё началось с того, что проводник и переводчик сэра Генри заболел малярией, когда они проходили через земли племени Мумбайя. Они обратились за помощью к туземцам, и те приютили их. Через несколько дней, несчастный переводчик скончался, и сэру Генри ни чего не оставалось, как попросить провожатого у племени. Он пытался с ними объясниться, и как ему показалось, его поняли. Но совсем не то, что он хотел сказать. Пышное празднество он воспринял как проводы дорого гостя, однако, всё не мог понять, почему дочь вождя была весь вечер рядом с ним. Впрочем, как выяснилось на следующий день, она намеревалась оставаться с ним навсегда. А ритуал был их свадьбой. Когда он пытался объяснить, что ни на что подобное он не соглашался, угрюмое выражение лица вождя, а также его резко придвинувшиеся телохранители, дали понять, что его уже ни кто не спрашивает, и данный вопрос обсуждению не подлежит. Сэру Генри и Наоми выделили проводников, которые отвели их к цивилизации, а затем развернулись и ушли. Вернуть Наоми домой он не мог, бросить на произвол судьбы тоже – манеры джентльмена и чувство ответственность брали верх даже в этой абсурдной ситуации. После выяснилось, что Наоми – девушка смышленая, разумная, и даже талантливая. Английский язык схватила налету, быстро вникла в светские дела общества (даром что дочь вождя), а так же, благодаря прекрасному вокалу – стала незаменима на светских вечерах, когда как в свете все и так были преисполнены любопытством на нее, такую диковинку, поглазеть
    Через пару лет проживания в Лондоне, сэр Генри выпустил книгу «Сэр Генри и Ковчег Завета», которая вскоре стала бестселлером. Так же, он перерыл кучу исторической литературы, прежде чем пустился в новое путешествие. На этот раз его манили тайны индийских колоний – древние буддистские храмы, заброшенные города в джунглях, сокровища махарадж… Наоми, конечно же, отправилась с ним – перспектива остаться одной в Лондоне ни сколько не привлекала её, и, как и подобает принцессе, она сумела настоять на том, что сэр Генри берёт её с собой. В этот раз подготовка к путешествию была куда обширней и основательней. Экспедиционный отряд состоял из двух проводников, небольшого отряда солдат и 20 индусов, которые тащили их снаряжение (о последних Генри редко упоминает в своих рассказах). На этот раз удача улыбнулась им, и они нашли затерянный храм почти там, где и предсказывали исследования (правда они дали крюка и миль на 50 к северу он предполагаемого места). На пути им пришлось преодолеть многие препятствия – голодные тигры, лагерь оставшихся сипаев, один из проводников, которого сожрал гигантский питон (парадоксально, но из 20 индусов никто не пострадал). Но город был обнаружен.
    Эта весть облетела весь мир, и вскоре храм заполнился учёными из всех британских университетов, однако, Генри не остался с ними, дабы исследовать находку. Он немедленно начал новую экспедицию, теперь – в Тибет. В храме он нашел упоминание о 13 черепах богини смерти, и намёк, что один из них находится именно там. Естественно, такая загадка не могла его не привлечь. И на этот раз удача ему улыбнулась – Генри не упал с обрыва, не был накрыт лавиной и даже горный медведь задрал их собаку, но не его. Он нашел храм на самой вершине горы, в котором знали о черепе, однако упорно не признавались, что он у них. Сэр Генри, в конце концов, завладел черепом, однако ему пришлось срочно покинуть те края (по его рассказам, череп ему отдали).
    Далее он продолжил поиски в Китае, однако местные монахи либо действительно ни чего не знали, либо держали язык за зубами лучше, чем их тибетские коллеги. Не отчаивающийся сэр Генри решил попробовать счастья в Вест-Индии, так как по записям в храме, большая часть черепов хранится «за океаном». Однако, прибыв в Новый Свет, он столкнулся с тем, что не знает где именно начинать поиски. Поскольку на дворе стоял март 1869 года, и близилось открытие трансконтинентальной железной дороги, Генри решил посетить это знаменательное событие. Так, 2 апреля, они с Наоми оказались в Промонтори и поселились в гостинице…

    от мастеров:
    Сколько проделано работы, сколько прочитано книг, сколько миль преодолено... И вот ты стоишь в этой пещере, о существовании которой подозревают лишь единицы и держишь в руках Священный Череп Кали. Ты нашел его. Миссия Выполнена. Бережно упаковав артефакт в свой рюкзак, ты спешишь покинуть эти мрачные своды, но уже на самом на выходе из пещеры (где, если судить по запустению, не было ни одной живой души уже сотни лет) тебе встретился странного вида старец. Его одежда полуистлела, его тело разрисованно таинственными узорами, а глядя в его глаза ты кажется видишь то ли всю мудрость этого мира, то ли полное безумие. "Несчастный глупец", старик ткнул тебе в лицо свой крючковатый палец. "Ты осмелился тревожить покой Великой Богини! За эту неслыханную дерзость падет проклятье на твою голову. Твоя чаша иссякнет, когда сомкнется дорога из железа, в раскаленной пустыне у соленого озера. В этот день твой дух покинет тебя." И с этими словами старец исчез в клубах смрадного дыма.
    Ты - современный и рациональный человек, слуга Прогресса и разумеется ты не веришь во все магичиское мамбо-джамбо. Но со временем ты стал замечать перемены в себе самом. Внезапно по-ночам ты стал просыпаться в холодном поту и с криками ужаса, но ты ничего не помнишь из того, что тебе снилось. Какая-то гнетущая тоска охватила твое сердце и ничто уже не привлекает и захватывает тебя как прежде. Как будто черное облако поселилось в твоей душе. Твоя возлюбленная сразу почуствовала, что что-то тут не так. Но зная, ее глубокую веру во все мистическое, в духов Черного Континента, ты решил пока ей ничего не рассказывать, дабы не тревожить ее чуствительную психику. Сам же, ты стал искать мудреца-гуру, который смог бы объяснить тебе что же делать, но до сих пор никто не мог помочь в твоей беде.
    Недавно тебе на глаза попалась статья в Таймс, о грядущем завершении строительства Трансконтинентальной Железной Дороги. Вот оно, о чем толковал старик из пещеры, вот оно - твое проклятье. Много раз, за всю свою жизнь, ты смотрел смерти в ее беззубое лицо. И в этот раз не исключение, ты не будешь прятаться по углам. Ты поедешь в Промонтри на церемонию, и встретишся со своим проклятьем лицом к лицу.
    Хорошему коту и в декабре март!

    В траве сидел Кутулху... {:€(с)

  2. #22

    По умолчанию

    Mr.Kot,
    А Кюхельбекер - побочный сын осужденного декабриста? А Наоми как оказалась с вудуистами связана, и знал ли Аллан Квотермэйн Генри Адамс об этом? Потому что я наугад ткнул, от безысходности.

  3. #23
    Мастер Аватар для Mr.Kot
    Регистрация
    02.12.2005
    Сообщения
    2,441

    По умолчанию

    Willich, Кюхельбекер - нет.
    Наоми связана традициями своего племени) Сэр Генри знал, но не придавал особого значения, так как повидал не мало странных культов и сект во время своих путешествий.
    Хорошему коту и в декабре март!

    В траве сидел Кутулху... {:€(с)

  4. #24

    По умолчанию Сруль "Easy" Кацен

    (при рождении обрезании Исроэль Лейб Каценеленбойген)

    Романтик и фантазер, недостатки "гражданского" образования он восполняет творчески переработанными впечатлениями о том, чему его учили в хедере. Обычно весел, несмотря на жизненные тяготы, но может впадать в столь же немотивированную депрессию. Его ум не склонен к талмудическим премудростям, но он страсть как любит порассуждать. Новейшие технологии не вызывают у него восторга: он с трудом освоил (не вполне) швейную машинку, и относится к ней как к живому существу со своим особым норовом, как извозчик к своей лошади. Не как хороший извозчик, который знает каждую ее повадку и фактически превратился в кентавра, но и не как извозчик-живодер. Зато может увлекаться социально-утопическими фантазиями. Сруль не имеет твердых убеждений, но сам об этом не догадываетя. Многими языками владеет слабо, но виртуозно.

    Что произошло с ним в прошлом?
    После хедера в своем местечке под Белостоком, Сруль по настоянию отца, портного милостию Божией, поступил в престижную йешиву в Вильне, но это оказалось ему совсем не по его характеру (см. выше). Портняжное ремесло, основы которого он кое-как постиг в отчем доме, худо-бедно кормило его, а фантазии не давали усидеть на месте. Его зачислили в неблагонадежные после того, как он был замечен (и громкий голос его услышан) на каких-то "тайных" собраниях в защиту прав то ли рабочих, то ли рабов (он и до сих пор не очень понимает разницу, особенно если говорят не на идиш). Таким образом, родная Восточная Европа его фактически изгнала, в Западной - не зацепился и покатился дальше, через океан. Путешествие на громадном пароходе вспоминает с содраганием: скученность, морская болезнь, никакой работы портному.

    происхождение/национальная принадлежность
    Таки да.

    социальный статус
    Мелкий (бедный) частный предприниматель (владеет швейной машинкой).

    Кстати, настоящая ножная машинка (ну не 1869, а 1909 примерно года) попала ко мне совершенно неожиданно, уже после того, как я решил стать портняжкой. На момент написания квенты она представляла собой груду ржавого чугуна и к тому же хромала на одну ногу. Как ни странно, мне удалось ее разобрать, собрать, наладить и доставить в мастерскую на окраине Чайнатауна, так что к началу игры она могла сделать совершенно настоящий шов.

    Источник доходов
    Портняжное ремесло.

    Степень законопослушности
    Не склонен к насилию или воровству. К формальному понятию закона относится скептически. Может заигрываться социально-утопическими фантазиями.

    Политика.
    Твердо уверен, что прекрасно разбирается в политике, знает несколько имен власть предержащих и повторяет их не к месту. Ничего против Империи не имеет, но может увлечься социально-утопическими фантазиями.

    Прогресс и религия.
    Он уверен, что является религиозным традиционалистом и никакие эти великие открытия не ставит ни во грош. Вот например швейная машинка - революция, казалось бы, лично для него источник дохода. Но ведь она все время ломается, портит материал заказчика, и ведет себя как капризная лошадь.

    Социальная позиция.
    Может увлекаться социально-утопическими фантазиями и защищать права то ли рабочих, то ли рабов. Себя он таковым не считает, хотя недалеко от них ушел в смысле личной собственности. От еврейской общины откололся очень давно, да и никогда не считал себя выше гоев, а прочие - независимо от цвета кожи, религии и проч. для него одинаковы. В отношении к эмансипации существенную роль играет восприятие Шехины как женского начала.

    Увлекаетесь ли вы новомодными мистическими теориями?
    Срулю достаточно старинных мистических теорий и суеверий. Впрочем, в практической жизни он легко забывает о собственных убеждениях.

    характер
    Высокая склонность к авантюрам и альтруизму сочетается с декларируемым консерватизмом, разумностью, эгоизмом. К "нормам" принятым в обществе относится скептически.

    внешние источники информации
    Периодически получает письма от своих однокашников, многие из которых успешно закончили Виленскую йешиву и стали уважаемыми раввинами в самых удивительных местах, включая величайшие столицы и мельчайшие Б-гом забытые местечки.

    Чем Ваш персонаж собирается заниматься на игре?
    Шить понемножку. А если найдется кто-то, кто наладил бы швейную машинку...

    Цитата Сообщение от мастеров, до игры:
    Нет, ты конечно не совсем с ума сошел, чтобы прям так все заповеди и исполнять, и в ешиве тебе тоже отбили охоту по полной программе, но ты таки еврей или не еврей? А если еврей, так что ты не расскажешь, что как быть должно, если тебя спросят? Конечно, расскажешь, и про веру в Единого, и про шабат, и про праздники разные, на любой вкус! В один можно упится до Амана с Мордехаем, в другой маца вкусная... Есть тебе что порассказать, только спросите! Заходите ко мне в мастерскую и спросите, а я вам все и пораскажу за чашечкой чего-нибудь кошерного!
    После газетного репортажа о пропавшем мальчике этот заход можно было интерпретировать однозначно: в каждом Промонтори нужен свой Бейлис. Китайское предупреждение печенье №26 "опасайся навета" было уже необязательным.

    В качестве альтернативы, за сутки до игры, родилась идея разыграть еще одну линию:
    Цитата Сообщение от Изи
    Здгавствуйте! Это опять Easy, извините пожалуйста. У меня... как бы это сказать... איך האָב אַ כאָלעם... Ай хавен америкен дгым... У меня, как это по-вашему, есть мэчт. Я хочу, чтобы все вокруг ходили в простых (коннотация с моим именем), удобных, практичных, дешевых и прочных штанах. Чтобы через сотню лет в далеком Совке складывали частушки
    приходи ко мне на танцы
    в синих джинсах Изи Кацен
    Я хочу привезти с собой пару-другую джинсов, и в какой-то момент предложить эти новые чисто американские штаны как одежду не только для чернорабочих, но и для среднего класса и выше. Например, для технократствующих аристократов.

    Понятия на имею, получится ли у меня убедить в этом хоть кого-нибудь, кроме самого Изи.

    Я понимаю, что сейчас выступать с новой инициативой поздновато, и если эта идея совсем не вписывается в концепцию, я не стану ее упоминать на игре.

    С уважением,
    Сруль Кацен
    PS идея сконцентрироваться на молнии принадлежит целиком г-ну Форальбергу, в процессе зашивания ему жилетки. За что ему огромное спасибо.
    Последний раз редактировалось volya, 07.04.2010 в 03:27

  5. #25

    По умолчанию Рейчел Вильерс

    Характер персонажа
    Характер строгий и жизнерадостный. Помесь Мэри Поппинс и Марии Монтессори.

    Происхождение/национальная принадлежность
    Родилась в небогатой семье англиканского пастора в городке Санкт Петербург, Пенсильвания.

    Что произошло с ним в прошлом?
    Рождение внебрачного ребенка (сын Рональд) через полгода после ухода с места гувернантки в богатой семье сформировало ее представление о жизни, морали, нравственных ценностях и роли полов в обществе.
    Не желая отдавать ребенка "на ферму", уехала из Пенсильвании на запад, где после нескольких переездов ей удалось устроить сына в приют, поступив туда же воспитательницей. Выдает его за осиротевшего племянника, что позволяет всем "сохранить приличия" а ей работу.

    социальный статус
    Гувернантка \ воспитательница \ учительница.

    Источник доходов
    Воспитательница в приюте.

    Степень законопослушности
    Высокая, пока законы государства совпадают с этическими канонами. Сталкиваясь с несовпадениями, сначала их не замечает, потом очень удивляется.

    Политика.
    В принципе лояльна Империи, в высокой политике не разбирается, да и не интересуется. Горячо поддерживает Общество Защиты прав детей и все связанное с реформами образования.

    Прогресс и религия.
    Убежденная прогрессистка с упором на основополагающую роль образования как источника всеобщего счастья и благоденствия, нравственного совершенствования и т.д.


    Социальная позиция. Новое время влечет за собой новые идеи. Как Ваш персонаж относится к идеям социального равенства? К представителям других национальностей? К женской эмансипации?

    Суфражистка, разумеется, эмансипе. Мужененавистницей не стала, но зависеть от мужчин считает недостойным мыслящего индивидуума.
    Считает главным в человеке его интеллектуальный и нравственный уровень, который ставит в зависимость от (само)образования, но не от социальной страты. О возможных конфликтах между этими характеристиками искренне не догадывается.

    Увлекаетесь ли вы новомодными мистическими теориями? Спиритизмом? Теософией? Суеверны ли вы? Как это прявлявется?
    Ведется на наукообразные теории. На сеанс спиритизма не пойдет, а вот на научную демонстрацию опытов по гипнозу и телепатии - обязательно. Ибо разум человеческий неисчерпаем.

    Как он относится к морально-этическим нормам принятым в обществе?
    Предпочтет благо конкретного ребенка (подопечного) проблемам обращения язычников Индии. К авантюрам вроде не склонна, но легко вляпывается ввиду общего идеализма. Этические нормы (просветительского толка) пытается внедрять где только можно, моральные может легко проигнорировать, как только они отличаются от этических. Перевоспитывать взрослых уже не пытается, особенно если это может поставить под удар благополучие приюта.

    внешние источники информации.
    Контакт с родителями прервала, переписывается с сестрой Клариссой.

    Чем Ваш персонаж собирается заниматься на нашей игре?
    Как чем? Разумеется, воспитанием детей, чем же еще.

    В непрописанных но озвученных заявах была "профориентация" старших воспитанниц по дамским прическам и составление нюхательных солей в качестве дополнительной статьи дохода для приюта.
    Кошку видели? Колыбельку видели?

+ Ответить в теме
Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Ваши права в разделе

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts